Депутат Госдумы от Республики Алтай Иван Белеков считает, что придорожная торговля на горных перевалах, где местные жители якобы до сих пор поклоняются священным силам природы, неприемлема. Он предлагает перенести места общего пользования в низовья. О сохранении традиционных духовных ценностей коренного населения думец высказался на портале «Новостей Горного Алтая».
Ивана Белекова не устраивает нынешнее отношение к наиболее известным и почитаемым алтайским перевалам, таким как Чике-Таман, Семинский, Улаганский, Ябоганский и Карасукский. По его словам, каждый житель Алтая и многие гости воспринимают вершины гор как «нерукотворный храм для посещения, ознакомления и поклонения священным силам матери-природы». В этих местах есть специальные места для проведения обряда поклонения путников духам перевала, который включен в число объектов нематериального культурного наследия в Госреестре Республики Алтай. Депутат считает, что на перевалах Чике-Таман и Семинский имеют место постоянные нарушения эстетического и ритуального восприятия объектов поклонения.
По его мнению, объекты торговли и санитарии оскверняют перевалы. «Недалеко от места поклонения могут находиться лавки, туалеты и т. д. Беспорядочные торговые ряды напоминают базарный хаос лихих 1990-х годов. Даже приезжие гости впадают в изумление от этого беспорядка. Нам, жителям республики, должно быть стыдно за такой балаган возле священных мест! Самое неприемлемое то, что все эти нарушения, оскверняющие наши чувства, совершаются на наших глазах. Ведь здесь находятся священные места, где идет моление или любование пейзажем, фотографирование на память», — высказался Иван Белеков. Он предлагает, чтобы торговые лавки с сувенирами и едой перенесли к низовьям, как например, на Ябоганском перевале.
Депутат напомнил, что этот вопрос ранее поднимался во время различных общественных обсуждений, но так и остался не решенным. Думец призвал подключиться к его решению правительство республики и депутатов. «Считаю, что решение вопроса зависит от совместной работы общественности, администрации районов, предпринимателей, правительства и парламента Республики Алтай. Со своей стороны, при формировании нового состава регионального правительства и депутатского корпуса Госсобрания Эл-Курултай Республики Алтай буду вновь поднимать актуальный вопрос о бережном отношении к нашим священным перевалам, чтобы довести его до логического завершения — в пользу соблюдения нравственности, морали и эстетики, традиционных духовных ценностей», — заключил Белеков.
Отметим, что высказывание депутата продолжает дискуссию, которую своей статье ранее поднял исполнительный директор общественного фонда «Новый век Чуйского тракта» Олег Кожихов. В августе он раскритиковал памятник строителям Чуйского тракта на Чике-Таманском перевале, который был установлен в 2017 году. По его мнению, образ строителя не соответствует реальности. «Изучив мало-мальски историю строительства Чуйского тракта, понимаешь: это визуальный обман. Строители в XIX веке были одеты по-другому, во времена ГУЛАГа — тем более, и с другим выражением лица. В том виде, что сейчас из себя представляет Чике-Таман, есть заслуга инженерно-строительных войск СССР», — писал Кожихов.
Кроме того, по его мнению, для памятника было выбрано неподходящее место. На святом для алтайцев перевале он якобы выглядит неуместно, как если бы памятник Алексею Стаханову был установлен у Храма Христа Спасителя.
